123
editací
→Úvod
(→Zdroje) |
(→Úvod) |
||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
== Úvod == | == Úvod == | ||
Náboženské instituce jako je [http://cs.wikipedia.org/wiki/Katolick%C3%A1_c%C3%ADrkev katolická církev] většinou stojí v pozici obhájce etických norem ve společnosti. Je tomu tak v případě interrupce, eutanazie či trestu smrti. Problémy životního prostředí a jeho ochrany však dlouho z pozice církve reflektovány nebyly a | Náboženské instituce jako je [http://cs.wikipedia.org/wiki/Katolick%C3%A1_c%C3%ADrkev katolická církev] většinou stojí v pozici obhájce etických norem ve společnosti. Je tomu tak v případě interrupce, eutanazie či trestu smrti. Problémy životního prostředí a jeho ochrany však dlouho z pozice církve reflektovány nebyly a naopak jí bylo kritiky vyčítáno, že za mnoho z těchto problémů může ona, resp. křesťanství jako takové. Na půdě katolické církve zazněl jeden z prvních ohlasů v r.1991 v podobě encykliky ''Centesimus Annus'' Jana Pavla II., kde papež upozorňuje na nutnost zodpovědnosti vůči životnímu prostředí. V teologii můžeme snahy o reflexi ekologické problematiky sledovat zhruba posledních patnáct let. Velmi inspirativní myšlenky o životním prostředí a vztahu člověka k němu se zrodily především v rámci teologie. Odezvy přicházejí v různých podobách i z Vatikánu. Stanovisko Vatikánu je přitom velmi podstatné, jelikož představuje direktivum nebo alespoň inspiraci pro věřící po celém světě. | ||
== Bible a životní prostředí == | == Bible a životní prostředí == | ||