123
editací
bez shrnutí editace
Bez shrnutí editace |
Bez shrnutí editace |
||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
== Úvod == | == Úvod == | ||
Náboženské instituce jako je katolická církev většinou stojí v pozici obhájce etických norem ve společnosti. | Náboženské instituce jako je [[katolická církev]] většinou stojí v pozici obhájce etických norem ve společnosti. | ||
Je tomu tak v případě | Je tomu tak v případě interrupce, eutanazie či trestu smrti. <br/> Problémy životního prostředí a jeho ochrany však dlouho | ||
z pozice církve reflektovány nebyly a v mnohém stále nejsou. Na půdě církve a v teologii můžeme snahy o reflexi ekologické <br/> problematiky sledovat teprve zhruba posledních deset let. Velmi inspirativní myšlenky o životním prostředí a vztahu člověka | z pozice církve reflektovány nebyly a v mnohém stále nejsou. Na půdě církve a v teologii můžeme snahy o reflexi ekologické <br/> problematiky sledovat teprve zhruba posledních deset let. Velmi inspirativní myšlenky o životním prostředí a vztahu člověka | ||
k němu se zrodily především v rámci teologie. <br/> Odezvy však přichází v různých podobách i z Vatikánu. Stanovisko Vatikánu | k němu se zrodily především v rámci teologie. <br/> Odezvy však přichází v různých podobách i z Vatikánu. Stanovisko Vatikánu | ||
| Řádek 21: | Řádek 21: | ||
stromě nebo na zemi, nevezmeš matku od mláďat." (Dt: 22,6) V této pasáži Páté knihy Mojžíšovi se hovoří o ochraně života | stromě nebo na zemi, nevezmeš matku od mláďat." (Dt: 22,6) V této pasáži Páté knihy Mojžíšovi se hovoří o ochraně života | ||
a o tom, že poslušnost vůči Bohu se projevuje i ve vztahu k těmto věcem. Jedním z velkých praktiků, který chápal přírodu | a o tom, že poslušnost vůči Bohu se projevuje i ve vztahu k těmto věcem. Jedním z velkých praktiků, který chápal přírodu | ||
jako Boží stvoření byl | jako Boží stvoření byl [[František z Assisi]]. Známé jsou jeho motlitby, v nichž všechno stvoření oslovuje bratře či sestro. | ||
Sv.František ve svém Chavlozpěvu stvoření mluví o bratru slunci, sestře luně, o bratru větru, sestře vodě a také o matce Zemi, | Sv.František ve svém Chavlozpěvu stvoření mluví o bratru slunci, sestře luně, o bratru větru, sestře vodě a také o matce Zemi, | ||
"která nás živí a slouží nám a rodí rozličné plody s pestrými květy a trávu." Ti všichni jsou Boží stvoření a mají za to Boha chválit. V některých řádových komunitách, u nás např. františkáni či kapucíni, kteří vykovávají řeholní život v duchu Františkova "bratrského společenství se všemi tvory". (viz např. http://www.kapucini.cz/) | "která nás živí a slouží nám a rodí rozličné plody s pestrými květy a trávu." Ti všichni jsou Boží stvoření a mají za to Boha chválit. V některých řádových komunitách, u nás např. františkáni či kapucíni, kteří vykovávají řeholní život v duchu Františkova "bratrského společenství se všemi tvory". (viz např. http://www.kapucini.cz/) | ||
| Řádek 27: | Řádek 27: | ||
== Ekologické tendence v teologii == | == Ekologické tendence v teologii == | ||
Ekoteologie či ekologická teologie či dokonce teologická ekologie, jak jsou tyto nové směry nazývány, vycházejí z takového pojetí, které vyjadřuje úctu k Božímu stvoření přírody. Jak bylo řečeno, takové tendence se v teologii objevují zhruba posledních deset let. V minulosti, pokud teologie narazila na environmentální problém, uchylovala se spíše k hodnocení podílu viny křesťanů na vzniku ekologické krize, jak píše [[Hana Librová]] ve svém článku [http://http://www.animalrights.webz.cz/ekoteologie.htm Ekoteologie - nový proud v křesťanském myšlení?] | Ekoteologie či ekologická teologie či dokonce teologická ekologie, jak jsou tyto nové směry nazývány, vycházejí z takového pojetí, které vyjadřuje úctu k Božímu stvoření přírody. Jak bylo řečeno, takové tendence se v teologii objevují zhruba posledních deset let. V minulosti, pokud teologie narazila na environmentální problém, uchylovala se spíše k hodnocení podílu viny křesťanů na vzniku ekologické krize, jak píše [[Hana Librová]] ve svém článku [http://http://www.animalrights.webz.cz/ekoteologie.htm Ekoteologie - nový proud v křesťanském myšlení?]. Za výrazné myslitele ekologikého smýšlení v teologii považuje tato autorka např. H. Skolimowského, J. Cobba, M. Foxe, E. Drewermanna a také české myslitele [[Erazima Koháka]] a [[Jana Hellera]]. | ||